Главная /
Книги /
Художественная литература /
Эпос и фольклор /
Мифология Толкина. От эльфов и хоббитов до Нуменора и Ока Саурона

Мифология Толкина. От эльфов и хоббитов до Нуменора и Ока Саурона

Автор(-ы): Александра Баркова

По году издания: 2024

Тип обложки: Твердый переплет

Издательства: Манн

Количество страниц: 336

Формат: 204x140

EAN: 9785002146796

Изготовитель: ООО «Издательство «Эксмо». РФ, г. Москва, ул. Клары Цеткин, 18, корп. 5

Импортер: ООО "БиблиоБай", 220113, г.Минск, ул.Мележа, 1

Обычная цена: 37,20 руб

Special Price 33,60 руб

Кол-во:

На складе.

Комплектация 22 ноября

Детальное исследование мира, в котором происходит действие «Властелина колец», «Хоббита» и «Сильмариллиона».

Фольклорист и толкинист Александра Баркова рассказывает о мифологических сюжетах и героях, которые стали основой книг Толкина, мифологических структурах и архетипах, которые в них воспроизводятся. Отдельные главы посвящены мировоззрению и внутренней мифологии фэндома, сложившегося вокруг Толкина в России.

Кроме серийных иллюстраций, книгу украшают посвященные миру Толкина картины художницы Елены Кукановой.

Для кого эта книга

Для поклонников Дж. Р. Р Толкина.

Для читателей серии «Мифы от и до».

От автора

Английского писателя Джона Рональда Руэла Толкина можно по праву назвать властителем дум целого поколения. И даже не одного — популярность его книг, породивших настоящую субкультуру, растет с каждым десятилетием. «Властелин колец» был признан одним из самых читаемых произведений в истории мировой литературы. Впервые опубликованный в 1954–1955 годах, роман вызывает неизменный интерес у все новых и новых поколений читателей.

В рамках субкультуры «Властелин колец» перестает быть исключительно художественным текстом; он становится первоэлементом особого мира и одновременно свидетельством существования этого мира.

Чтобы отчасти приблизиться к пониманию этого мира, мы попытаемся проанализировать его в нескольких аспектах. Во-первых, как отражение системы знаний, почерпнутых из естественных и точных наук (что создает исключительно достоверную материальную основу мира). Во-вторых, мы рассмотрим мир Средиземья в проекции трех культур, которыми вдохновлялся Толкин: кельтской, скандинавской и финской. И в‑третьих, мы дадим обзор образов и сюжетов с точки зрения типологии, то есть преломления в тексте универсальных мифологических категорий, сохраняющихся на глубинном уровне в мышлении человечества с древнейших времен до наших дней.